意地を張って、エキドナの態度への嫌悪感を堪え切れずにスバルは彼女を拒絶

意地を張って、エキドナの態度への嫌悪感を堪え切れずにスバルは彼女を拒絶した。
だが、本当の意味で全てをなげうって、自分を犠牲にする覚悟があったのなら、エキドナの本性にすら目をつぶり、それこそ彼女の言の通りに彼女を利用すべきだった。
それすらも自分の潔癖で否定して、それでも通る道が同じだというのなら――スバルの固辞した態度など、何の意味があろう。

その手を取るべきだ。
傷付くことを恐れず、辛い思いも苦しい思いも呑み込んで、戦い続ける覚悟があったなら。その手を取るべきだった。
だから、

「エキドナ」

「――――」

「俺は、傷付くのが恐いよ」

「――――」

「辛いのも苦しいのも、悲しいのも嫌だ。痛い思いもしたくないし、俺以外の誰かがひどい目に遭うところだって見たくない。――死にたく、ない」

「――――」

「だから、犠牲前提のお前の手は――もう、俺には取れない」

スバルに何ができるのか、それはまだスバルにすらわかり切っていない。
けれど、エキドナが提示するのと同じ道を選ぶことは、今はもうできそうにない。

Hasil (Bahasa Indonesia) 1:

Subaru telah menolak dia keras kepala untuk bertahan tanpa dengan keengganan Ekhidna sikap. Tetapi jika Anda bersedia mengorbankan mereka sendiri mengorbankan segalanya dalam arti sebenarnya, bahkan oleh licik alam Ekhidna, itu adalah perkataan nya seperti dia harus. Jika itu adalah dengan cara yang sama bahwa bahkan sopan dan tepat ditolak dan masih pass saya--cara menolak Subaru's sikap dan akan. Should I mengambil tangannya. Jika Anda siap untuk terus berjuang ditelan menyakitkan terlalu menyakitkan pikiran tanpa takut menggaruk. Should I mengambil tangannya. Jadi,"Ekhidna"「――――」"Aku menggaruk menakutkan."「――――」"Benci yang menyakitkan sangat menyakitkan, sedih. Saya tidak ingin melihat itu terbakar parah seseorang sakit saya juga ingin, kecuali saya,. --Tidak mau mati, "「――――」"Jadi korban mengasumsikan tangan Anda--sekali lagi, saya tidak bisa" Subaru untuk apa pun atau itu masih tidak akan Subaru. Tapi memilih cara yang sama untuk menyajikan Ekhidna dan sekarang saya tidak bisa untuk.

Hasil (Bahasa Indonesia) 2:

Menempatkan jahat, Subaru tidak sepenuhnya menanggung keengganan untuk sikap moncong menolaknya.
Tapi, oleh Nageu 'semua dalam arti sebenarnya dari istilah, jika ada siap untuk mengorbankan mereka sendiri, mata bahkan dengan sifat moncong, apakah itu apa yang harus digunakan sebagai kata dia.
Bahkan negatif di fastidiousness, tapi masih lulus jika jalan adalah bahwa itu adalah sama - seperti sikap tegas menolak Subaru, apa arti akan allo.

Mereka harus mengambil tangan mereka.
Tanpa takut bahwa tergores, jika menyakitkan think juga think menyakitkan juga ditelan, ada perkelahian terus kesiapan. Ini harus mengambil tangan mereka.
Jadi,

"moncong"

"----"

"Aku, menempel dengan awal menakutkan"

"----"

juga "menyakitkan menyakitkan juga, sedih menjadi tidak menyenangkan. Saya tidak ingin menyakitkan saya pikir, selain saya dari seseorang yang saya tidak ingin melihat Bahkan di mana mendapatkan kacau .-- ingin mati, tidak ada "

" ---- "

" Jadi, Anda menyerahkan kurban premis - yang lain, saya tidak bisa mengambil "

apa yang Subaru atau dapat Anda, itu belum sepenuhnya memahami bahkan Subaru.
Tapi, memilih cara yang sama seperti moncong adalah untuk menyajikan adalah, sekarang tidak lagi menjadi mungkin untuk.